本篇文章给大家谈谈西藏望果节旅游攻略,以及藏族人过望果节时人们会有哪些活动对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
有的地方,望果节要持续四天,安排的文体活动根据节期的长短或繁或简,较远的农民夜里就住在临时搭起的帐篷里,吃喝玩乐,尽兴方归。山南贡嘎县岗堆镇特色 在***,参加过不少地方的望果节,觉得它们的内容大同小异,但其中最有意思的还属山南贡嘎县岗堆镇的望果节。
望果节流行于农区,是藏族人民预祝农业丰收的节日。“望”意为“田地”,“果”意为“转圈”。“望果”从字面上讲,就是转地头。望果节没有固定的日子,一般在谷物成熟之前举行。旧***约定俗成是在“鸟王”——大雁南飞的季节到来之前过节。
开镰之前,各村各乡都要过望果节:演藏戏、走亲戚,到处都是过节的繁忙景象,就连江上的船夫也自动放假去过望果节了。公路上,男男女女穿着新衣衫,打扮得像过年一样,五个一帮、七个一群地朝县城走。
1、转田 宗教仪式在望果节这一天需要转田,所谓的转田是围绕全村田园转上一圈,转到每一块农田前都要煨桑烧香,举行祭祀活动。祭完神后,能歌善舞的妇女们总是要高歌起舞,以此表达自己喜悦的心情,这也是祭神活动的内容之一,表达与神同乐的感情。
2、望果节的藏语意思为“转地头”,预祝农业丰收,颗粒归仓。望果节没有固定的日子,一般在谷物成熟之际举行。节日期间,男女老少身着盛装,男的手持“拉桑达觉”,女的背负经书,手持“打达”(用五彩布条缠在木条上),排队转庄稼地,之后进行***、藏戏等表演,或走亲戚、逛林卡。热闹非凡。
3、女儿节 甘肃文县的藏族,每年农历五月初初五,是他们的“女儿节”,也叫***花节。节日期间,姑娘们由自己的胞兄陪同,穿上艳丽的服装,带上美味可口的佳肴,上山***茶对歌,和小伙子互相敬酒,祈祝吉祥。望果节 “望果节”(意为转田间)是***藏族传统节日之一。节期为一至三天不等。
4、望果节 望果节是 *** 人民渴望丰收的节日,于秋收前 择日 举行。届时,人们身穿各色新装,打着 彩旗 ,带着美好的祝愿,用缠着 哈达 的青稞、 麦穗 做成丰收塔,敲锣打鼓,唱着颂歌,绕地头转圈,祈求丰收,然后进行骑马比赛。
5、伴随着激烈的鼓声,一位头戴画有星辰的蓝色藏戏面具、身着五彩藏袍的老者首先登场亮相。他肩上斜挎铜铃和宝剑,手持缠白色哈达被称为“达达”的神杖,踩踏着鼓乐节奏向场院中心舞来。这位崇高的神灵代言人站定位置后便开始挥动神杖,承担起指挥娱神舞蹈的职责。
6、祈祷节:在藏语中称为“莫郎切波”,是西***间重要的宗教活动。祈祷节每年举行两次,分别在农历六月十五和正月初一至初三。祈祷节有两种类型,一种是格鲁派的,另一种是本波教的,反映了藏族多样的宗教信仰。 望果节:这是藏族农民庆祝丰收的节日。
望果节是藏族农民欢庆丰收的节日,流行于西藏自治区的拉萨、日喀则、山南等地。时间在每年藏历八月间,具体日期随各地农事季节的变化而变化,一般在青稞黄熟以后、开镰收割的前两三天举行。所以,望果节的日程都以乡为单位,根据当地的农作物成熟情况由乡民集体议定。
望果节是藏族的节日。望果在藏语中是绕着丰收在望的庄稼转圈的意思,因此望果节是藏族人民庆祝丰收的节日。而望果节已有1500多年的历史,这个节日在***自治区的***、日喀则、山南等地非常流行。望果节通常在青稞黄熟之后、开镰收割之前的两三天举行,节日为期1~3天。
“望”是指庄稼,藏语叫“望卡”或“兴卡”,“果”是转圈的意思,即绕着丰收在望的庄稼转圈,是藏族农民欢庆丰收的民俗,最早流行于雅鲁藏布江河谷地区,后广泛分布在***的农区及林区,如***、山南、日喀则、林芝、昌都、阿里等地。望果节没有固定的日子,一般在谷物成熟时举行。
旺果节是哪个民族的节日旺果节指望果节,是藏族人民的传统节日,而望果在藏语中是绕着丰收在望的庄稼转圈的意思,因此望果节是藏族庆祝丰收的节日。这个节日没有具体的举办日期,一般是在青稞黄熟后、开镰收割前两三天举行。
1、望果节是有一整套宗教祭祀仪式的活动。节日里,当地***穿上盛装,抬着用青梨、麦穗编成的“丰收塔”,举着标语、彩旗,活动在田间地垄。转完地头,举行***、演戏、唱歌、跳舞等文体活动。
2、有的地方,望果节要持续四天,安排的文体活动根据节期的长短或繁或简,较远的农民夜里就住在临时搭起的帐篷里,吃喝玩乐,尽兴方归。山南贡嘎县岗堆镇特色 在***,参加过不少地方的望果节,觉得它们的内容大同小异,但其中最有意思的还属山南贡嘎县岗堆镇的望果节。
3、望果节 望果节是 *** 人民渴望丰收的节日,于秋收前 择日 举行。届时,人们身穿各色新装,打着 彩旗 ,带着美好的祝愿,用缠着 哈达 的青稞、 麦穗 做成丰收塔,敲锣打鼓,唱着颂歌,绕地头转圈,祈求丰收,然后进行骑马比赛。
4、***、赛牛、射箭、抱石和摔跤等活动。“望果节”已有15OO多年的历史。据《苯教历算法》记载,早在公元5世纪末,即布德贡杰时期,雅砻地区已开始兴修水渠,使用木犁耕地。为了农业丰收,藏王布德贡杰便向苯教教主请求赐以教旨,教主教农人绕田地转圈巡游,求“天”保丰收。这就是“望果”的来源。
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